 日志正文
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中国皮影艺术 [编辑 整理/杨柳依依 呵]
点“编辑”看全图^&^ 序 言 我国皮影艺术遍布民间，历经千年几经兴衰。然而现状却呈濒危之势，后继乏人。现今尚在的民间皮影名家已廖廖无几，且多已年迈不能操业。各路皮影流派的演唱及影人制作等技艺真传也日渐衰落。此景已引起有关方面人士的注意。为了挖掘我国皮影文化遗产，弘扬民族精神，振兴民俗文化，本网站将在皮影博物馆栏目中，以文字、图形、实景实物照片与录像等资料，向大家介绍中国皮影艺术的发展历程和中国皮影的艺术价值。  皮影艺术起源于何时，民间传说不一。其中以殷商说为最早。其论据是老年山西皮影艺人都供奉黄龙真人。黄龙为殷纣故事人物，距今已有三千年历史。  但确有文献资料可证的，是晋代《搜神记》一篇文中载有“ ┅┅ 影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂 ┅┅ 少翁夜为方帷张灯烛．帝坐他帐自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏。” 之段落。文中所述李夫人的帷幕灯影场面，当是影戏艺术的雏形。影戏虽分由真人成影的人影戏、用双手表演的手影戏和用平面偶人表演的皮影戏，但都同源于幕影表现原理。  另据史料记载，皮影戏在一千多年前的宋代就已盛行于宫廷市井，这一宋时盛景决非无源突降，它必然经过一段漫长的孕育萌芽、发展演进和成熟的前期历程，只是史料断档而已。若将这一前期历程，试上推为皮影戏成熟于极为崇尚文化艺术的盛唐，不无道理。进而再将起源时代上推至两汉并不为过。  这一推论与《搜神记》中“影戏之源出于汉武帝”说相合。故将皮影戏艺术的起源定位于两千年前的西汉较为客观。  皮影戏艺术发祥于我国陕西、山西、河南交汇的黄河流域，因其贴近生活、贴近现实、贴近广大民从，所以流传甚广  传至明清时代，河北滦州皮影异军突起，进而形成了皮影艺术的东、西两大主体派系。  滦州皮影的崛起，将我国皮影文化带到了历史的高峰。 清末民初，皮影戏在全国遍地盛行。只是在近代社会动乱和新潮文娱的冲击之下才陷于现状。  中国皮影的艺术价值与前景 中国皮影艺术源于生活还于生活。它体现了我国劳动人民的聪明才智和生活向往  由皮影艺术构成的文化氛围，早已波及到世界各国。皮影戏是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术。  它自13世纪先后传入亚欧各国到现在，都一直受到外国人的喜爱。  早在1781年，德国文豪哥德就用皮影戏来庆贺他的生日，使得宾客惊喜不已。  在土尔其，至今还盛行着皮影戏的传统文娱活动。我国的皮影剧团每到国外演出，都受到高度赞誉。  皮影戏是世界上最早的供人观赏的幕影艺术，国外学者公认中国皮影戏是近代发明电影的先行。  在国内，有《猪八戒吃西瓜》、《人参娃娃》、《金色的海螺》、《红军桥》、《济公斗蟋蟀》、《渔童》等诸多美术影片，都是吸取皮影造型与动作技巧来制作的。有唐剧、华剧、陇剧、黄龙戏等十余个地方戏，都是在当地皮影戏曲调中直接派生出来的新剧种  皮影戏艺术还为戏剧舞台上创出了风趣幽默的“皮影步”和皮影造型技巧，为舞台艺术的发展提供了丰富的营养 。  皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来 的。  它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。  皮影戏的影人造型，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓，制作之生动精美，可引无数国内外人士、博物馆垂涎。  在人民大会堂里也有以皮影画为装饰的大型屏风，展示了我国民间皮影的艺术价值。 
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